بل وينقدح أيضاً في عدم دخوله في الهبة قربة إلى اللَّه تعالى [ 1 ] ، والحكم بجواز الدخول في اللازمة منها للعوض أو القربة [ 2 ] . فتحصّل من جميع ذلك أنّه لا يثبت في النكاح والوقف خاصة من العقود . [ شرط الخيار في الايقاعات : ] ( وكذا ) لا يثبت في ( الإبراء والطلاق ) وفي الإقالة ما ستعرف ( والعتق ) من الإيقاعات ( إلّاعلى رواية « 1 »

--> ( 1 ) انظر الوسائل 23 : 27 ، ب 12 من العتق . ( 2 ) التذكرة 11 : 66 . ( 3 ) التذكرة 11 : 65 . ( 4 ) المبسوط 2 : 82 . المهذب 1 : 356 . السرائر 2 : 246 . ( 5 ) المجموع 9 : 175 . ( 6 ) الغنية : 220 . الإرشاد 1 : 375 . ( 7 ) القواعد : 68 . الدروس 3 : 268 . ( 8 ) المختلف 5 : 73 . التحرير 2 : 294 . ( 9 ) جامع المقاصد 4 : 304 . المسالك 3 : 212 . ( 10 ) التحرير 2 : 293 .